This post is also available in:
Tiếng Việt 
English 
हिन्दी 
Indonesia
Aamtaur par mahatvpurn aarthik ghatnaaon ko pehle se jaanaa jaataa hai. aur kimaton ko prabhaavit karne vaale kaarkon ke baare mein jaankaari khojne ke liye isse aasaan aur adhik suvidhaajanak banaane ke liye, ek aarthik calendar banaayaa gayaa hai.
Aarthik calendar ek mej hai ki vyaapak aarthik prakaashnon,mahatvpurn ghatnaaon sab ismein shaamil hai. iss samay samaachaaron kaa vishleshan karnaa suvidhaajanak banaane ke liye, suchkaank mulyon, prakaashan purvaanumaan aur vaastavik mulyu calendar mein ek hi pankti par sthit hain. iss prakaar ke calendar kaa upayog karke, aap vyaapaar laabh ke star ko badhaate huye aupereshan ke liye sabse saphal kshnon kaa nirdhaaran kar sakte hain.
Binomo par aarthik calendar sabse suvidhaajanak aur vyaavahaarik mein se ek hai. yah vijet vyaapaariyon ke liye kaaphi upayogi saabit hogaa.
Claasik prakaar calendar mein kyaa hai?
- Pehlaa stambh us samay avadhi ko ingit kartaa hai jab prakaashan kiye gaye the.
- Nimnalikhit ek sambaddh parisampatti hai. saavdhaan rahen ki prakaashan kaa prabhaav adhik hai jab isse ek mudraa ke saath jodaa jaataa hai jise ab kaarobaar nahin kiyaa jaa rahaa hai. udaaharan ke liye, jaapaani mudraa yen hai. iss maamle mein, yah yurop mein ek dollar yaa kisi anyu maudrik mudraa ho saktaa hai. aur agar ham ameriki dollar ke baare mein baat kar rahe hain, to prabhaav sabhi parisampattiyon par prakat ho jayegaa, jiske antar mein bhaajak mein sanyukt raajyu amerikaa ki raashtriy mudraa hai ke liye anubandh.
- Prakaashit kaa mahatv. yahaan yah apekshit par vaastavik mulyu ki nirbhartaa par dhyaan dene laayak hai.
- Ghatnaa kaa naam. kayi logon ko lagtaa hai ki yah kalam vishesh roop se mahatvpurn nahin hai. lekin vriahad aarthik siddhaanton vaale upayogakartaa pichhle prakaashnon aur vartmaan prakaashnon ke bich kaaran sambandh ko samajhate hain.
- Vartmaan ke prakaashan kaa mulyu. sirph apni yaatraa shuru karne vaale vyaapaariyon ke liye isse aasaan banaane ke liye parinaam alag-alag rangon mein darshaye jaate hain. haraa rang parinaam hai, jo uchch kimaton ki or jaataa hai, aur laal parinaam hai, kimaton ko kam karne ke liye agrani.
- Purvaanumaan. iskaa sanchaalan iss kshetr mein antarraashtriy abhikaran dvaaraa kiyaa jaataa hai. purvaanumaan ke kaaran, maalikaanaa uddharan prakaashan se aage badh rahe hain.
Mahatvpurn! ek uddharan ek nishchit kimat hai jise vikretaa yaa kharidaar bulaavaa kartaa hai, jiske liye ve yaa to kharidne yaa bechne ke liye taiyaar hain.
- Pichhlaa mulyu. yah samajhne ke liye ek dishaanirdesh hai ki vartmaan prakaashan se kyaa ummid ki jaye.
Khabron par kimten aur vyaapaar kaise bante hain?
Yadi prakaashan iss baat ki pushti kartaa hai ki kimat ko iss tathyu mein vriaddhi karni chaahiye, to iskaa hameshaa matalab yah nahin hai ki yah badh jayegaa. chuki pehle purvaanumaan se kimaton kaa gathan hai. aakhir agar vikaas ki hakikat kaa pataa lagaayaa jaye, lekin yah anumaanit staron se kam hai to kimat ghat jayegi.
Aaea calendar ke saath kaam ke model par vichaar karen:
Pehlaa model – mahatvpurn khabaron par dhyaan nahin denaa hai.
yadi aapmaulik vishleshan mein vishvaas jyaan nahin hai, to yah aap ke liye model hai. iskaa kaaran yah hai ki takniki sanketkon ki rannitiyon mein maulik kaarkon ki ghatnaa ki bhavishyvaani karne ki kshamtaa nahin hai.
Dusraa model – prakaashan prakriyaa ke baad ek aadesh kholnaa.
Vaastavik parinaam ke rang par dhyaan den. jaisaa ki pehle ullekh kiyaa gayaa hai, laal kimat mein giraavat kaa sanket detaa hai, jabki hare rang, iske viparit, vikaas kaa matalab hai. kimat turant khabaron par pratikriyaa deti hai, isliye kaam ke liye bichauliyon aur chabutron kaa chayan karen jo jaldi se pratikriyaa dete hain.
Tisraa – pehle se ek sthiti kholnaa.
Ek lenden pehle se kholaa jaa saktaa hai tabhi yah aapki shakti mein hai ki aap binaa kisi madad se khud hi antim ki bhavishyvaani karen. aadesh ke shuruaati samay aur samaapti ke samay milan ke siddhaanton kaa paalan karen.
Sankshep mein, ham yah nishkarsh nikaal sakte hain ki Binomo aarthik calendar upayogakartaa ke liye aasaan aur samajh mein aane ke liye sabhi sambhav sharten banaataa hai, aur sabse mahatvpurn baat, laabhdaayak.
